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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌(z球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么huō)上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的(de)对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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