徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。<酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的/p>

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶(è)魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要不要(yào)站队。

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