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一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么(me)意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修，身修而(ér)后家齐(qí)，家齐而后国治，国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　白话译(yì)文：古代那些(xiē)要(yào)想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己获(huò)得知(zhī)识，获得(dé)知识的途径在于(yú)认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能(néng)获(huò)得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治(zhì)理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原(yuán)话，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我(wǒ)们(men)发现，儒家(jiā)的全部(bù)学(xué)说实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步(bù)一个脚印，你就(jiù)会登堂入(rù)室，领(lǐng)略儒学(xué)经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而(ér)后(hòu)国治；国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；要(yào)想管理好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要修养自(zì)身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)；要想端正(zhèng)自己的(de)心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想(xiǎng)；认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意(y一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ì)念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才(cái)能修养品性；品(pǐn)性修养后(hòu)才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族；管理好家庭和(hé)家族(zú)后才(cái)能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家；治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。