粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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