三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统文河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话化(huà)的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xi河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育(yù)思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德(dé)育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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