登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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