什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发(fā)展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)氯化钾相对原子质量是多少，全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史(shǐ)的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīn氯化钾相对原子质量是多少，g)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng氯化钾相对原子质量是多少，)规(guī)范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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