赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(y中国人去巴基斯坦安全吗ǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着中国人去巴基斯坦安全吗高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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