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讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意

讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí):

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过(guò)阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能(néng)体(tǐ)现一种(z讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意hǒng)慷慨激(jī)昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么(me)意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的明月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地,在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代(dài)右北平郡(jùn)所在地(dì)),纵观李广一生主要的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的(de)生活(huó)的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事(shì)自秦(qín)汉以来一直未间歇过(guò),突出了(le)时间的久远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内(nèi)地相距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未(wèi)还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字(zì)读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉代北(běi)方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得(dé)出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但是通(tōng)过对边疆景物和征人心(xīn)理的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复杂(zá)的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边(biān)防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满,返汪同时又以大(dà)局(jú)为(wèi)重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的(de)需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没(méi)有对(duì)边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征(zhēng)戍生活中(zhōng)的(de)一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王(wáng)维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第(dì)之前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”的说法)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山(shān)”什(shén)么(me)意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú),防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载(zài),元光六年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能(néng)体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了(le)诗人(rén)希望起任良(liáng)将(jiāng),早日(rì)平息(xī)边塞战(zhàn)事(shì),使人民过上安定(dìng)的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时(shí)的(de)明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事自(zì)秦汉以来一直未间(jiān)歇过(guò),突出了时间的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢(ne)?诗人(rén)寄希(xī)望于有才(cái)能(néng)的(de)将军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在(zài),绝不许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西(xī)走向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得含(hán)蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行,但是通(tōng)过(guò)对边疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的(de)描绘,表(biǎo)现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言(yán),洋(yáng)溢着爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典型画面来揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物(wù)描写(xiě)只(zhǐ)是用来(lái)刻划人物思(sī)想感情的一种手段,汉关(guān)秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘(mì)书(shū)省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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