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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。<软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了/p>

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le),您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎ软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了ng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏(fá),只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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