京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(mí甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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