粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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