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祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名宋王(wáng)朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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