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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令酒红色是哪几个颜色调出来的所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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