君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于(yú)君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式？以及(jí)君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式类型(xíng)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？，君子性非(fēi)异也善假于物也句式(shì)类型(xíng)，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也的(de)性什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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