赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(hu元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ì)产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字r>
后来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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