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这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出(chū)了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会(huì幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊(zūn)重。

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