还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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