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　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(z七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图i)社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重视(shì)这个(gè)问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人(rén)”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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