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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解释是(shì)什么,音读训读(dú)的(de)解释(shì)是问什么是音读?什么(me)是训读?答(dá)简单来说,每个汉字一般都会有两种读(dú)法(fǎ),一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释是什(shén)么,音读训读的解释

  问(wèn)什么(me)是(shì)音读?什么(me)是训读?答简单来说,每个汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)读法,一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字(zì)的读(dú)音,按照这个汉字从中国(guó)传入(rù)日本(běn)的(de)时(shí)候的读音

  来(lái)发音。

  根据汉(hàn)字传(chuán)入的(de)时(shí)代和来源(yuán)地的不同,大致(zhì)可以分为(wèi)“唐音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

  但(dàn)是,这些(xiē)汉字的发音和现代汉语中同一汉字

  的发音(yīn)已(yǐ)经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的固有词汇(huì)。

  “训读”是按照日本固有的语(yǔ)言

  来读这(zhè)个(gè)汉字时的读(dú)法(fǎ)。

  “训读”的词汇多是(shì)表达日本固(gù)有事(shì)物的(de)固(gù)有词汇等。

  有不少汉字具有(yǒu)两

  种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例音读(dú):青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么(me)意(yì)思?

  训读(日语(yǔ):训読(dú)み/くんよみ),是(shì)日文所用汉字的一种发音方式,是使用该等汉(hàn)字之日本固有同义语汇(huì)的读音。

  所以训读只借用(yòng)汉字的(de)形和义,不(bù)采用汉语的音(yī九龙司是哪里?n)。

  音(yīn)读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对(duì)汉语的译音读出来,叫音(yīn)读同(tóng)一个汉字在日语中可(kě)能(néng)有不止(zhǐ)一种读(dú)法,是由于其在不同时期(南北朝(cháo)、隋唐(táng)、宋等)吸收了当时汉字(zì)的发音。

  每个汉(hàn)字一(yī)般(bān)都会(huì)有两种读法,一种叫做“音友慎春(chūn)读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(训読(d九龙司是哪里?ú)み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字具有两种(zhǒng)以上的(de)“音读(dú)”音和“训读”音。

  日(rì)语(yǔ)和韩(hán)语(yǔ)中的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的(de)发(fā)音来(lái)读出汉(hàn)字,与该汉字本身的好耐(nài)字音(吴音、汉音、唐音等)有很(hěn)大的不(bù)同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语固有之(zhī)说(shuō)法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩语不(bù)存(cún)在训读(dú)”。

  但(dàn)近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似日本(běn)万叶假名的标记(jì)法存在(zài),充(chōng)分利(lì)用这些(xiē)汉字的训读(dú)。

  使(shǐ)用类似于和训(日本的训读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉(hàn)字,这意味(wèi)着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今(jīn)除了在语言(yán)学与语源论等(děng)进行讨论以外,日常言语已经不再使用。

  但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为例外存在(zài)的训(xùn)读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思(sī),这类的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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