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易经是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒家(jiā)的(de)。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民族前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来，对(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释duì)中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生(shēng)了(le)巨(jù)大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人(rén)间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素(sù)深(shēn)入的(de)自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术(shù)里的(de)概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契合文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(hé)上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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