徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站队。

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