悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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