赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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