都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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