提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(q抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年íng)都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到(dào)，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者家属，准抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出(chū)大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年