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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版,一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

  “一山(shān)放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”,全诗内容是(shì):

  莫(mò)言下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一山(shān)拦(lán)。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì),骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ),真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常,读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处(chù),就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来,能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示(shì)。

  第(dì)一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便无难(nán)”,这(zhè)是一个富(fù)于包孕的(de)诗句(jù)。

  它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程,以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开(kāi)头一(yī)句,正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣(qù)。

  行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ),因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破(pò),给读者留(liú)下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

  三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭,下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

  山本无知,“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟(wù),也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù),通过(guò)写山区行路的感受,说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道理:人(rén)们无论做(zuò)什么事,都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计,不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏(sū)南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经(jīng)松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江西(xī))人。

  绍(shào)兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

  初(chū)学江(jiāng)西(xī)派(pài),后学王安石及晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

  政(zhèng)入(rù)万山围子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出(chū)诗人,与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

  全诗译(yì)文1:不(bù)要(yào)说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

  好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山(shān),另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全(quán)诗译文2:不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn):地名(míng),当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人>

  政(zhèng)入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

  围(wéi)子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

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