赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听中国一共有多少万亿钱到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？中国一共有多少万亿钱rong>
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。