陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的(关一下月亮是什么意思de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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