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高山(shān)流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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