还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jià300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋n)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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