都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的(de)独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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