晓之以情,动之(zhī)以理(lǐ)的意思是什么，晓之以理,动之以(yǐ)情出自哪里是(shì)原(yuán)句为“动(dòng)之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以理”，俗(sú)语，意思是(shì)用感情(qíng)来打动别(bié)人的心，用道理来使别人明白的。

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晓之以(yǐ)情(qíng),动之以理(lǐ)的意(yì)思是(shì)什么，晓之以(yǐ)理,动之以情(qíng)出自哪里

　　原句为“动之(zhī)以(yǐ)情，晓之以理”，俗语，意思是用感情(qíng)来打动别人(rén)的心(xīn)，用道理来使(shǐ)别人(rén)明白。

　　出自高(gāo)阳《胡雪岩全传·平(píng)步青云》上册(cè)：“随便(biàn)他(tā)如何导之以理(lǐ)，动之以情，一个(gè)只是不肯松(sōng)口。

　　”用法：作谓语、定(dìng)语。

　　造句：1、以德为本，待人要诚；

　　勤奋工作，处事(shì)要公(gōng)；

　　动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之(zhī)以理；

　　无私奉献，真情感人。

　　2、沈笑(xiào)以为下(xià)车的人(rén)是车主，她动之以情(qíng)，晓之(zhī)以理(lǐ)的说着。

　　3、月老动(dòng)之(zhī)以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理，却依旧得到如此(cǐ)答案(àn)，不由有些愠怒道：“难道你就(jiù)如此顽(wán)固(gù)，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓(xiǎo)之以情动之(zhī)以理的意(yì)思是什么 晓之以(yǐ)情动之以理是什么(me)意思

　　1、动(dòng)之以情，晓之以理解(jiě)释(shì)：用(yòng)感(gǎn)情来打(dǎ)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数动(dòng)别人(rén)的心，用(yòng)道理(lǐ)来(lái)使(shǐ)别(bié)人明(míng)白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱(yòu)之以(yǐ)利，晓之以理，动之以(yǐ)情，胁(xié)之以威(wēi)，授(shòu)之以渔，绳之以法，导之以行，勉燃胡唤之以恒(héng)，持之以恒，学之以恒，行之以(yǐ)德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用(yòng)利益(yì)去(qù)诱惑,用情感去打动，用道理去(qù)明了(le)，用威严去胁迫，教授(shòu)给以捕(bǔ)鱼(yú)的技术，用法(fǎ)律去束缚，用行为去(qù)引导，用做铅恒(héng)心皮凯去(qù)勉励，以恒心保持久(jiǔ)远，以恒心去学习(xí)（即坚持去学习），行(xíng)为要(yào)符合道德，用道德去引导(dǎo)，用礼(lǐ)制(zhì)去同化，不仅有羞(xiū)耻(chǐ)之心而且有归(guī)服之心。

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　　原句为“动之以情，晓(xiǎo)之以理”，俗语，意(yì)思是(shì)用感(gǎn)情来打(dǎ)动别人的心，用道(dào)理来使别人(rén)明白。

　　出自高阳《胡雪岩(yán)全传·平步青(qīng)云(yún)》上册：“随便他(tā)如何导之以(yǐ)理，动之以(yǐ)情，一(yī)个只是不肯松口。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造句：1、以德为本(běn)，待人要诚；

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数　　勤(qín)奋工(gōng)作(zuò)，处事要(yào)公；

　　动之(zhī)以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理；

　　无私(sī)奉献，真(zhēn)情(qíng)感人。

　　2、沈笑以为(wèi)下车的人是车主，她动之以情，晓之以理的说着。

　　3、月老动之以情(qíng)，晓之(zhī)以理，却依旧得到(dào)如此(cǐ)答案(àn)，不由有(yǒu)些愠怒道：“难(nán)道你就如(rú)此顽固，冥(míng)顽(wán)不(bù)灵。

　　”

晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)情动之以(yǐ)理的意思(sī)是什么(me) 晓之以情(qíng)动之以理是什么意思

　　1、动之以情(qíng)，晓之以(yǐ)理解(jiě)释：用感情来打动别人的心，用(yòng)道理来(lái)使别人明白(bái)。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理(lǐ)，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳之以(yǐ)法，导之以(yǐ)行，勉燃(rán)胡唤之以恒，持之以恒，学之(zhī)以(yǐ)恒，行之以德，道之以德，齐之以礼(lǐ)，有耻且格。

　　 3、解释(shì)为：用(yòng)利益去诱惑,用情(qíng)感去打动(dòng)，用道(dào)理去(qù)明了，用威严去胁迫，教授给以捕鱼的技术(shù)，用法律去束缚，用行为去引导，用(yòng)做铅恒心皮凯去勉励，以恒心保持久远，以恒心去学习（即坚(jiān)持去学习），行(xíng)为要(yào)符合道德(dé)，用(yòng)道德去引导，用(yòng)礼制去同化(huà)，不仅(jǐn)有羞(xiū)耻之心而(ér)且(qiě)有(yǒu)归服之心。

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