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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(su耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ì)身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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