盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人聚集的(de)地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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