社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒ张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗u)的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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