还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以学生党如何自W，如何自我安抚为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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