盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tí吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西ng)。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xi吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西àn)慕呢(ne)？

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