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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门立(lì)下一(yī)根(gēn)三(sān)丈(zhàng)长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公民(mín)之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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