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易经(jīng)是(shì)道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又(yòu)归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的(de)知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十色，在(zài)中华(huá)民族前史上有着不行代替(tì)的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来(lái)，对中华(huá)民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大(dà)影响(xiǎng)。

易(yì)经(jīng)中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动(dòng)方为(w磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的èi)客(kè)，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改变的陈(ché磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的n)旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自己吗(ma)

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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