京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(s美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377hì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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