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　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗深，至石(shí)之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。