四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它(t彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方ā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研(yán)究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲(zhé)学(xué)派(pài)别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是(shì)孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大(dà)多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全(quán)取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一(yī)切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁(bì彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的(de)道德困境

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