相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么(me)是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(y防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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