赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dàyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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