吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么用(yòng)法以及吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思(sī)词类活(huó)用，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法，吾妻之美我者下一句(jù)，吾(wú)妻之美我者是什么句式等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐回族女人为什么离婚少(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评(píng)意(yì)回族女人为什么离婚少见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 回族女人为什么离婚少