都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)日语jtest报名入口，日语jtest报名费成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形似曼日语jtest报名入口，日语jtest报名费(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击(jī)。

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