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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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