成大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思是(shì)这句话的意思(sī)为：必定要先使他的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧(yōu)患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官(guān)手里救(jiù)出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里23岁属什么生肖赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

23岁属什么生肖　　内心忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士(shì)，在(zài)外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会(huì)有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨意(yì)思(sī)是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不(bù)是(shì)一蹴(cù)而就(jiù)的(de)，需要(yào)经(jīng)过(guò)坚持(chí)不懈的(de)努力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和(hé)提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

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　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿(è)其(qí)体(tǐ)肤，23岁属什么生肖空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱(yù)官手里救出(chū)来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集(jí)市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的邻(lín)国和来(lái)自外国的(de)祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功(gōng)背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上的训(xùn)练(liàn)和磨练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就(jiù)的，需要经(jīng)过(guò)坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力(lì)和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自(zì)己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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