都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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